▲ “Fashion General History (Second Edition)”, [British] Mani Fogg, vertaald door Chen Lei, dubbele cultuur · China Pictorial Publishing House gepubliceerd
Mode, het plezier van mensen en zelfs gek brengen.Wat nastreven mensen die gek worden?De “Geschiedenis van de mode” geschreven door Mani Fog Ge is de diepe geschiedenis doorlopen. Van 500 voor Christus sinds 500 voor Christus is het vol met alles, wat een complete encyclopedie is.Door deze prachtige rol kunnen lezers de rijke projectie van de menselijke geschiedenis in de mode zien.
Mode is een verbeterde versie van mode -power -expressie
Wat is mode?Dit lijkt goed bekend, maar het is moeilijk om in een of twee zinnen samen te vatten.
Wat de mensen betreft, is het woord mode “geëxporteerd”, maar in de geschiedenis is mode nooit afwezig geweest.Mode is onafscheidelijk van mode en mode is de mainstream van modegeschiedenis.Mani opende de deur en wees erop: “mode (mode) is afgeleid van het Latijnse facito”, wat letterlijk ‘productie’ betekent, wat wordt gebruikt om een verscheidenheid aan waarden te vertegenwoordigen, waaronder consistentie en sociale verbinding, rebellie en raar, sociaal verlangen en status, verleiding en bedrog hebben een enorm concept van verschillen.
De uitleg van Mani is zeer uitgebreid. Visie; mode is in wezen een externe jurk van het lichaam.
De eerste fase van de geschiedenis van de menselijke beschaving is vrij eenvoudig.Ongeveer 11.000 jaar geleden scheidden mensen geleidelijk gescheiden van visserij- en jachtcollectie en begonnen de nederzetting.De menselijke voorouders gebruikten alleen de dierenhuid en planten die alleen werden gebruikt om de kou of camouflage te beschermen en geleidelijk in kleding te worden uitgevoerd.De overlevingsomstandigheden zijn slecht, de benodigdheden zijn tekort en de mensen hebben niet veel keus.
De connotatie van macht die door kleding wordt gegeven, is een belangrijke drager geworden voor de heersende klasse om de “heilige” status te verdedigen.Daartoe heeft de heersende klasse hard gewerkt om nieuw op de kleding te duwen om te pronken met de superioriteit van macht.
“Het concept van mode is meestal uniek voor de westerse samenleving en is ontstaan in het hof van de 14e eeuw.” Op dat moment begon de ontwikkeling van de Europese zakelijke economie, het kapitalisme te ontspruiten en de opkomende burgerklasse nam toe. Mode -industrie “is om te zorgen voor de superioriteit van heersende klassenkleding, enerzijds toont Power -luxe unieke luxe, en anderzijds is het een” verboden orde “.
Door de geschiedenis van Mani zien we dat “de prachtige paleiskostuums van Italië van de 14e eeuw het verlangen naar luxe zijden decoratie weerspiegelen”; was veilig in Japan.
Verboden luxe bestelling is een belangrijk uitgangspunt voor verschillende macht en gewone mensen in de geschiedenis van de oostelijke en westerse rechtbanken.Europese rechtbanken in de middeleeuwen bepaalde dat burgers geen dure zijde uit het oosten kunnen dragen.
Het beheersen van macht betekent het recht op dominantie begrijpen, dus sociale esthetiek zal onvermijdelijk een sterke macht hebben.In deze zin is mode ook een van de kristallisatie van machtseesthetica.Lange tijd in de geschiedenis is de focus van modeproductie vaak de focus van macht.De aanbidding van machtskleding, metaforische overgave en benadering van macht, zelfs niet eens vragen.
Door de kostuums van Manlanglie zien we dat de kledingprestaties van macht al bestonden vóór de 14e eeuw.Dit komt door de welvaart en ontwikkeling van Europese bedrijven, en aan de andere kant, de veranderingen in de Renaissance.Sociale materialen zijn steeds rijker en eigenlijk is het basisvoedsel en de kleding geleidelijk verbeterd, om een belangrijke materiële basis te bieden voor het hogere streven naar kleding voor gewone mensen in de samenleving.Onder het doorzettingsvermogen van de mensen moest het centrum van de macht de nieuwe stappen van kleding versnellen, die op zijn beurt het enthousiasme van de mensen stimuleerden, dus de kleding realiseerde de prachtige mode.
Mode is de versnelde versie van de mode in de korte mode
Op dat moment, toen de mode van de koude functie verschoof naar de zo -aangedane esthetische betekenis, was het bestemd dat het niet te lang zou zijn.Coco Chanel is een klassieker die nooit sterft, maar het is slechts een merk dat niet is verdwenen.Zelfs als de traditie van “gecreëerd” als een Schotse rok niet hetzelfde is als in het verleden, of het nu in termen van stof of stijl is, is het verschil duidelijk.
Mani wees erop dat “mode vaak wordt beschouwd als wegwerp, herhaalde vergankelijkheid en vluchtig.”De beroemde Britse historicus Eric Hobbes Bom schreef in “Extreme Age: 1941-1991”: “Waarom zijn uitstekende modeontwerpers, deze bekende etnische groep, soms kan het worden vergeleken met professionele voorspellingen, de ontwikkeling van dingen nauwkeuriger voorspellen? In het drama -tijdperk is dit ook een belangrijk probleem voor elegante cultuur- en elitekunst, vooral de invloed van pioniers.
Mode werd geboren in de imitatie van kracht en fysieke prestaties. Daarom is mode erg goed in ‘lenen’. Het is niet alleen gebaseerd op verschillende culturen, maar blijkt ook van verschillende historische leeftijd. “Mode ontwikkelt zich in de verbetering van de productieniveaus, dat wil zeggen het industriële tijdperk. Mode is gemaakt.Dit laat ook zien dat de meer ontwikkelde technologie, hoe meer concepten en hoe korter de mode.
Industrialisatie biedt voorwaarden voor de snelle ontwikkeling van mode, maar mode wordt niet van nature geproduceerd door de assemblagelijn.Er is een voortzetting van de geschiedenis in de mode, evenals opstand van de realiteit, net als de absurde onhandelbare kleding in de Amerikaanse hippie.Mode is eerst het product van de samenleving en technologie is slechts een van de factoren.Maar historische factoren nemen vaak een uiterst belangrijke positie in.”Van 1850 tot 1860 moesten mannen (Groot -Brittannië) mannen vier keer per dag kleding veranderen”, en “Prince Wales’s verslaving aan kleding -Hij veranderde meestal elke dag zes sets kleren -hij opende een hoofd voor modieuze mensen.”Zonder deze historische neerslag is mode misschien geen andere look.
Hoe verbluffende mode alleen maar een flits is, het is gewoon een flits.In 1856 verkreeg hij een patent -linerende rok in het Verenigd Koninkrijk.Het biedt veel versnelling voor mode.Tegenwoordig zit de entertainmentindustrie in een modieuze hoofduitdaging.Hollywood is ongetwijfeld de grootste promotor in de mode -industrie in de afgelopen eeuw.Onder hulp van lichte en schaduwkunst concurreerden een groot aantal beroemdheden zoals Hepburn en Monroe om de leider van modetrends te worden.Mode profiteert ook van de snelle ontwikkeling van mediatechnologie. De trend van mode.
Een andere kracht die modeontwikkeling bevordert, kan niet worden genegeerd.Mani wees erop dat de Japanse Edo -periode erg strikt was in termen van aankleden, maar “senior prostituees kleden zich vaak volgens de meest populaire manier.”Wu Renshu wees ook op in het boek “Luxury Woman: The Consumption Culture of Jiangnan Women in the Ming and Qing Dynasties” die als een groep met hoge inkomens in de Ming- en Qing -dynastieën, sommige “Sociaal verloren vrouwen” de rol van speelden van de rol van mode nastreven of zelfs de trend leiden.
Interessant is dat, in tegenstelling tot de kracht van macht in de geschiedenis, de focus van mode opzettelijk wordt vervaardigd.Dit betekent dat kracht niet langer het initiatief is van modebout.Met de uitgang van macht, maakte de zakelijke en entertainmentgemeenschap de re -remedy snel goed.Hoewel er nog steeds sporadische politieke figuren zijn in verschillende goed bekende douches ter wereld, zijn entertainmentsterren frequente klanten op de rode loper.De entertainmentindustrie is synoniem met mode en mode is als een visitekaartje dat nooit vervaagt in de entertainmentindustrie.
Mode is een geconcentreerde versie van de esthetiek van de mode -power
Esthetische, welwillende ziet welwillendheid, wijze mensen zijn wijs, maar mode is anders en heeft duidelijke openbare identiteitskenmerken.Wat voor soort mode is in lijn met de esthetische smaak van het publiek, dit is uiterst moeilijk te beantwoorden.Als de mode -schoonheid waar mensen in de geschiedenis geobsedeerd door zijn, in wezen de schoonheid van kracht zijn, wat is dan het symbool van mode vandaag?
In 1750 is een Duitse filosoof, bekend als de ‘vader van de esthetiek’, gedefinieerd in zijn monografie ‘esthetiek’: ‘esthetiek (theorie van vrije kunst, epistemologie op laag niveau, schoonheid van schoonheid en rationele denkkunst) is een wetenschap van perceptuele begrip. Specialisatie in ethiek die gespecialiseerd is in ‘betekenis’, dan moet het ook een wetenschap worden opgezet die gespecialiseerd is in het onderzoeken van ‘liefde’, anders is het filosofische systeem onvolledig.Volgens de definitie is esthetiek het product van de verworven cognitie. De pasgeboren baby weet niet wat mooi en lelijk is.
Het is de esthetiek van macht, die de aspecten van de samenleving dekt.”Louis XIV gelooft dat mode een symbool is van absolute kracht.”Nadat de Manchu de centrale vlaktes binnenkwam, door het verpletteren van kracht, veranderde hij niet alleen het Han -volk op de kleding, maar ook gedwongen om de iconische lange vlecht te verlaten.De Han -mensen weigerden echter in het begin de lange vlechten te bestrijden.Zodra de esthetiek van macht in het beenmerg doordringt, is het in de loop van de tijd een leven geworden.
Natuurlijk heeft een of andere mode in de geschiedenis geen duidelijke verplichte betekenis.”Huahua Gongzi Brumel liet mensen ook beginnen te letten op problemen met persoonlijke hygiëne. Hij poetste, geschoren en baden elke dag.”De modebeweging van Brumel is tegenwoordig het dagelijkse leven van de meeste mensen geworden.
Als een boek dat modeontwikkeling presenteert in plaats van de oorzaak te verkennen, kan dit boek ertoe leiden dat lezers andere vragen genereren.In de Franse en Britse hofmode heeft de mannelijke mode bijvoorbeeld een absolute positie inneemt.Een ander punt is dat mode niet negatief is. Het zal bijvoorbeeld enorm verspilling veroorzaken en het kan een negatieve invloed hebben op het fanatisme van de omgeving -Europeanen op bontkleding heeft de handel van Noord -Amerikaanse vacht gedurende drie eeuwen gedeeld. Ernstige overlevingscrises zoals Beaver, Beaver, Sea Otter en Buffalo.
Auteur: Chen Bin
Bewerken: xue weiping
De verantwoordelijke redacteur: Zhang Yu